divendres, 29 de febrer de 2008

COMPRAR UN CUADRO


Ayer por la mañana me llamo JC.B un pintor del que estaba interesado en comprarle un cuadro, la idea era ir a su estudio, pero un accidente en moto le recluía en su casa con un pie escayolado. Me llamo para ir a su casa, ya que en la misma dispone de parte de su obra y puedo estar interesado en alguna de ella.

Era el quinto, el quinto piso más el Principal y sin ascensor. Un vetusto edificio de l’Esquerra de l’Eixample, junto al Mercat de Sant Antoni, una fachada muy correcta, de la de los antiguos “mestres d’obres” que tanto dignificaron el Eixample.

Subo los pisos y agradezco el haber dejado de fumar, pero no el no hacer ningún tipo de deporte y el tener algún kilo de más, pero llego a mi cita puntual y con la respiración tranquila.

Me recibe muy amistosamente, solo lo conocía de una vez, pero veo rápidamente que puedo congeniar con él, me cae bien. Es un piso antiguo, con un toque bohemio, entre destartalado, confortable y cómodo. En seguida sale su compañera C. una alemana muy cosmopolita y también perteneciente al mundo artístico, fotógrafa y realizadora de documentales, muy agradable y simpática, que también conocía de la misma ocasión que a JC.B .

Me ofrecen un vino alemán caliente, muy placentero y aromático pero muy fuerte, e iniciamos una conversación entrañable y desenvuelta, pero sin la complicidad de las amistades. Al poco rato cambiamos de habitación para mostrarme su obra, le comento un cuadro que he visto en internet y me dice que lo tiene allí, justo frente a mí. Si en internet me gusto, verlo allí colgado en la pared hace que aún me guste más. Ya que JC.B no puede moverse mucho, es C la que va sacando más cuadros de una habitación de al lado, pero no hay ninguno que me guste más que el inicialmente elegido. Nada más que hablar, enseguida nos ponemos de acuerdo con el precio.

Es un cuadro de de formas geométricas entrelazadas a modo de puzzle, cada una de un color potente e intenso, que refleja vida i vigor dentro de un orden. Un expresionismo abstracto que me recordó de inmediato a Sean Scully, pintor Irlandés que este verano tuvo una importante exposición en la Fundació Miró y que según me indican tiene su estudio en la calle Joaquín Costa.

Quedamos en que en una semana o dos visitaría su estudió para ver más obras, pero creo que por muchas más que vea me quedaré con el elegido inicialmente, me gusto y punto, me parece una obra sincera y autentica, de un pintor sincero y profesional que le gusta lo que hace.

Tardamos en despedirnos estando de pié junto a la puerta, C. me enseña sus fotografías y sus trabajos, hablan con sensibilidad y pasión por su trabajo, el arte se puede encontrar en cualquier parte, hasta en cualquier material recuperado, solo se trata de tener sensibilidad.

Me despido y cojo el 64 hacia mi casa, creo que acabo de hacer una buena adquisición.

dimecres, 20 de febrer de 2008

FRANCESC PUJOLS


De sempre que em xocava aquella casa de Martorell, quasibe sota el viaducte de l’autopista, del que solament es veia una torre central. Era una casa supervivent, que resistia al grotesc i arrollador viaducte de ciment, el mateix que contrastava amb l’elegant pont del diable de l’època romana i del posterior pont de la carretera nacional. Un contrast impactant per la degradació de l’entorn, tot el contrari del contrast que fan també el seu bessó pont del diable de l’època romana, l’altre pont i el viaducte de Ceret, també a Catalunya però a la banda de França. L’època romana idèntica a les dues catalunyes, però amb segles XX prou diferents.

El cas es que aquella casa m’impactaba, la coneixia des de l’autopista d’on sol la resistent torre central es veu, o desde la carretera nacional que es veu la casa dominant tot el poble. Es la Torre de les Hores, la casa d’en Francesc Pujols, tot un personatge de la primera part del segle XX, vividor, assagista, pensador i filòsof autodidacta.

El pertànyer a l’Ateneu Barcelonès va fer que el personatge, soci i tertuliá del mateix en la seva època gloriosa m’interesses encara més, un personatge singular amb una vida excèntrica i expansiva.

Autor dispar i dispers, escriu obres com “El llibre que conté les poesies de Francesc Pujols”, “La visió artística i religiosa d'en Gaudí', 'El Nuevo Pascual o la Prostitución', 'El llibre de Job', 'Concepte General de la Ciència Catalana', 'Hiparxiologi o Ritual de la Religió Catalana' i d’altres. La típica obra d’un tertuliá del Ateneu, coneixements obtinguts d’una vida de rendista, de la lectura de llibres i de moltes converses amb gent del seu mateix tarannà.

Però si be en Pujols no es que el puguem considerar com un filòsof important, el cas es que es d’aquelles persones que creen escola, tan amb les seves dites, amb la seva actuació i amb l’impremta que deixa amb la gent que el coneix. En Josep Pla li dedicar tot un llibre i en Salvador Dalí va ser deixeble espiritual seu .

En acabar la guerra civil s’exilia a Prada de Conflent a casa d’en Pau Casals i posteriorment a la Residence des Intellectuels Catalans de Montpellier on tindrà de deixebles a l’Alexandre Cirici Pellicer i Heribert Barrera, anys desprès d’acabar la Guerra tornar a Catalunya, fou empresonat i en sortir de la presó es reclogué a la Torre de les Hores de Martorell, amb els seus papers i rebent les visites dels seus incondicionals.

Recomano la biografia feta per Artur Bladé, tant de la seva vida com del seu pensament, sincerament el que he llegit de la seva obra en cansa força, però el que va viure, així com les seves teories de la vida fetes per un tercer em semblen fantàstiques.

Acabo amb una frase seva que sempre repetia i resumia Dalí:

“Perquè seran catalans, totes les seves despeses, on vagin, els seran pagades [...] i els oferiran l’hotel, el més preuat regal que se li pugui fer a un català quan viatja. Al cap i a la fi, i pensant-hi bé, més valdrà ser català que milionari.”

diumenge, 17 de febrer de 2008

LYON


Solo al poner pie en el aeropuerto notas que estás en el corazon de Europa, ves amplitud, ves luz y ves limpieza. Una arquitectura civil a escala humana, racional y pensada para su uso. Justo a su lado la estación del TGV del arquitecto Calatrava, arquitectura monumental integrada dentro del aeropuerto. Con este recibimiento visual ya notas que has subido al norte, que estas donde deberemos llegar desde la Europa pobre.
El trayecto del aeropuerto a la ciudad se hace en las navettes que continuamente salen del aeropuerto y te dejan en el centro de la ciudad, realizando varias paradas hasta el destino final.
Lyon te confirma la misma impresión que te impregna en el aeropuerto, es la Europa civil, la culta y educada, la del pasado francés y el futuro europeo,la de los suelos limpios, las tiendas lujosas, con gente discreta y poco ruidosa, donde gritar es signo de mala educación, donde el respeto al resto es basico.
Ciudad romana, donde los teatros romanos de la Fourviere nos muestran unas maravillosas vistas de la ciudad, con sus gigantescos rios Saône y Rhône que se juntan creando una perfecta peninsula, sus edificios haussmanianos, sus plazas y zonas peatonales, pero sobretodo su Rue Merciere, calle repleta de restaurantes herederos de las mères lyonesas que tan bién describe el Conde de Sert en El Goloso. El origen de Paul Bocuse y de toda la Nouvelle cuisine esta aquí, en este trozo de calle, origen también de los actuales grandes cocineros catalanes y vascos de tantas estrellas Michelin, de estos cocineros que decidieron mirar a Francia, a su cocina y la adaptaron a sus gustos.
Lyon también es burguesa, pero de una burguesia culta, con una base protestante por muy catolica que sea la ciudad. Precisamente el pasado jueves se presento la nueva adquisición del Musée des Beaux-Arts: "La fuite en Égypte" de Nicolas Poussin, obra maestra del Siglo XVII, adquirida por 17 millones de Euros por parte de empresarios y profesionales de la ciudad. También sorprende gratamente la cantidad de librerias que hay, sobretodo por su tamaño y profesionalidad, así como de la cantidad de gente que compra en ellas, las galerias de arte y los anticuarios concentrados en la Rue Auguste Comte y todo lo que en una ciudad de tipo medio es imposible encontrar por estos lares.
Esos son los franceses, los que en España se les califica de prepotentes y maleducados, cuando en realidad suelen ser personas de un nivel cultural y de unos modales muy superiores a los nuestros.
Y con este viaje termino mis vacaciones 2.007.

dilluns, 11 de febrer de 2008

LA FUNDACIO SUÑOL


El passat dissabte tarda em vaig arribar al Passeig de Gracia 98 per visitar la Fundació Suñol, era d’aquells llocs que ja tenia en la meva agenda per fer-li una ineludible visita, però al saber que sempre estarà allí fa que un vagi posposant la mateixa.

La Fundació ocupa les dos primeres plantes del edifici, a més d’uns baixos enormes destinats a nous artistes i noves propostes amb entrada per Rosselló, 240.

La mostra que si exposava era d’una part de la col·lecció, els anys 80 sobretot, una mostra amb Barcelos i Sicilias, amb Brossa, Carles Pazos i Miraldas, un detall prou significatiu de les avantguardes d’aquells anys amb artistes en la seva majoria catalans. Una bona mostra, cuadres i instal·lacions, amb propostes noves i innovadores, una visita de la que vaig sortir satisfet.

La Fundació Suñol representa el bon gust i l’estil florentí de l’antiga i arrelada burgesia barcelonina, la burgesia culta d’abans de la guerra, la viatjada i cosmopolita i que intenta tornar a la societat catalana part de tot allò que la societat els hi ha donat. Es una burgesia lliberal, descendents de la que va fer gran Catalunya, la de les Bases de Manresa i la Renaixença, la del modernisme i la mes catalanista, nissagues que es truncaren desprès de la Guerra Civil, on el mal gust de la pompositat de les noves classes dirigents de franquistes y estraperlistes contagiaren a la burgesia culta i a part dels seus fills, que començaren a parlar en castellà, a tenir mal gust i a deixar de viatjar.

Aquesta nova classe dirigent ens arriba fins avui dia, una classe amb poca cultura, a anys llum de la que havia estat fa quasibe un segle abans. Una classe que únicament mira per ells, sense prestigi, on el diner sol te valor com a tal i no per el que es pot fer amb ell.

Per això es tant important que a casa nostra hi hagi gent com els Suñol, els Godia, els Vila Casas, els Daurella i d’altres, que dins les seves possibilitats facin el mateix que els grans empresaris a USA o a Europa i que demostri que les classes dirigents catalanes o sabent ser-ho.

divendres, 8 de febrer de 2008

LOS OBISPOS HISPANOS


Una vez más los representantes de los Obispos españoles han hablado de política, no solo no les basta con ser los pastores religiosos de los católicos, sino que otra vez han dado un paso más y han querido ser también nuestros pastores políticos. Han recordado épocas pasadas en que sus dominios se extendían al poder político y económico, además del religioso y han pensado que todo era como antes. No han pensado que en España y en el 2.008 ya existe una democracia, donde los dirigentes se eligen libremente y que también existe la separación de la Iglesia del Estado, tampoco han pensado que la gente ya sabe de que existe vida fuera de su entorno y de que la mayoría se mueve fuera del mismo.

Pues no, a los representantes de los Obispos españoles les ha vuelto a fallar su conciencia y se han desviado otra vez del mensaje de Cristo. La alud de críticas y menosprecio a su actitud ha sido descomunal, a los pocos día los Obispos catalanes se desmarcaban del contenido de la proclama, el Obispo de Bilbao hacía lo mismo, la supuesta proclama destinada a ayudar al PP tenía los efectos contrarios, mientras tanto los Roucos y Cañizares se escondían y callaban, no entendían como los españoles en masa no aplaudían su proclama, tampoco les seguían las Ordenes religiosas que la rechazaban ostensiblemente (Opus Dei incluido), así como la mayoría de las comunidades cristianas. Mientras tanto, los socialistas se aprovechan de la misma, la recuerdan a diario, la critican, movilizan a su electorado, lo que pretendía ser un regalo al PP, lo ha sido para el PSOE y ha dejado al descubierto las prebendas que la Iglesia católica recibe de aquellos a los que tanto critica.

“De peus a la galleta” decimos por aquí, se han equivocado y aumentado su desprestigio. La gente estar a favor de la familia amplia, de las uniones libres y consentidas, pero no únicamente de la tradicional que ellos propugnan. La diferencia es que mientras los laicos aceptan la familia tradicional católica, la cúpula católica no acepta a los otros tipos de familias. La gente también acepta las distintas opciones sexuales que sean libremente consentidas. La gente acepta muchas cosas que la cúpula episcopal rechaza.

Los tiempos cambian y la iglesia lo hace con mucha lentitud, recordar que hasta la segunda mitad del siglo XIX la Iglesia católica no aceptaba el matrimonio entre contrayentes de distinta raza, era algo antinatura decían, al igual que proclaman hoy contra el matrimonio homosexual; “el liberalismo es pecado” y la “democracia va contra Jesucristo” clamaba Pio IX, mientras la gente empezaba ha hacer su vida al margen de los prebostes católicos.

De todas formas tengamos presente que NO son todos los Obispos españoles (creo que eran 17 de unos 100), ya se ha visto que los Obispos catalanes y vascos están radicalmente en contra. La proclama, tampoco representan a todos los católicos ni a las todas las órdenes religiosas. Estos Obispos se representan solo ha ellos mismo y a la Iglesia más retrograda, la iglesia del odio y la revancha, la mas carca y mesetaria, la que cree que Franco fue “caudillo de España por la gracia de Dios”, la más zafia y miserable, a la COPE y a la prensa carca madrileña; el resto, la mayoria, NO esta representada por estos representantes de la Conferencia Episcopal Española, organismo que debería de desaparecer y adecuarse a la nueva España.

La palabra religión proviene del latin "religatio", es decir juntar y unir lo que ha sido separado, a los Roucos y Cañizares, esta claro que no se les puede definir de religiosos.

dilluns, 4 de febrer de 2008

DIUMENGE MATI


Que bonic es obrir els ulls un diumenge al mati, quina delícia anar-se despertant amb parsimònia i sense gens de pressa, saber que tenim per davant tot un dia sense obligacions i si volem sense fer absolutament res.

Una dutxa llarga, sense que importi ni el temps i deixant de banda l’estalvi d’aigua, sortir de la dutxa i assecar-se sense presa, si no en tens ganes oblidar que un es te que afaitar i trigant en vestir-se el doble de temps que un dia feiner.

El sol fet de sortir al carrer a comprar el diari i veure poca gent, les botigues tancades tret d’algun forn de pa i potser alguna farmàcia. La poca gent que et creues per el carrer la veus tant relaxada com tu, l’estil barceloní del mati del diumenge, pocs cotxes per el carrer, algun d’ell d’època, que el propietari tot ufanós el disfruta i fa girar el cap als pocs transeünts que entre nou i deu del matí estem al carrer.

El fet de comprar el diari al quiosc de premsa i mantenir una curta conversa amb la quiosquera o el seu ajudant, cosa que entre setmana es difícil de fer per la pressa en anar a cercar el bus. L’intent d’adivinar el diari que comprarà la persona que tens al costat en funció de l’aspecte, si es una persona gran d’aspecte carca y amb cara de mala llet compra diaris de Madrid com El Mundo, La Razon o l’ABC, si es de mitjana edat i d’aspecte progre compra El Pais o El Periodico (en català preferentment), si te aspecte de catalanista compra l’Avui o El Punt (depèn de si es més gran o més jove), però la gran majoria compra La Vanguardía, que a cops comparteix amb un altre diari del citats abans o l’esportiu Sport o Mundo Deportivo.

Un cop amb el diari (o els diaris) a les mans un tranquil esmorzar a la cafeteria mes propera, l’espectacle de gent sola o com a molt en parella llegint el diari rera el vidres soleijats de la cafeteria, tothom en silenci, enfrascats en la lectura, amb un lleuger soroll de la cafetera Express o dels tassons de ceràmica tocant-se els uns als altres. Un espectacle en si mateix, una imatge de silenci i de benestar.

Una estona després tornes a casa i acabes de llegir el diari, al mateix temps que poses musica clàssica de fons o una opera a baix volum. La sensació de benestar continua, fins hi tot la lectura d’una noticia al diari causa mes bona impressió que la mateixa noticia llegida un dia feiner. El fet de que els dissabtes no hi hagin moltes noticies ja que els polítics i d’altres dirigent solen estar muts aquell dia, implica que els diumenges no tinguem que llegir cap barbaritat dita per qualsevol imbècil el dia anterior.

I amb tota aquesta ventura passem el diumenge al matí, en el meu cas acabo el mati anat a dinar a una neboda mallorquina que estudia ací a Barcelona i que gustosament la convido a dinar. En acabar el cafè comença el diumenge tarda, període fatídic i depressiu, que ens indica que la roda setmanal esta a punt de tornar a començar altre cop.