LA SIEMPRE INMORTAL ROMA

Con puntualidad llegamos a Fiumicino y sin más demora, me dirigi a coger el tren que me dejaría en Termini para coger entonces el Metro y en dos paradas plantarme en el Hotel. El dia se presenta esplendido, soleado y despejado, el paisaje que veo por la ventanilla del tren me recuerda al del Pla d'Urgell, con lo que necesito ver el diseno desconocido del vagón para recordarme que estoy en Italia y no camino de Lleida, el color de la tierra, los canizares de los márgenes, la luminosidad otonal, todo me recuerda a mis orígenes en el "ponent" catalan.
También veo los nuevos y feos edificios de viviendas que se construyen en las afueras de los pueblos que hay camino de la ciudad. La misma fealdad clonica arquitectonica que en Espana. Frente a una arquitectura popular fantástica de hace un siglo, se llega a la mediocridad de las construcciones actuales. El civismo y cultura de un pais puede verse en su urbanismo, sus construcciones populares y en la unidad estetica de las poblaciones. De nada sirven grandes edificios civicos y religiosos de un alto valor arquitectonico, si el resto de los edificios son de una fealdad extrema. En Italia, hasta fechas recientes, además de unos edificios singulares fantasticos, existia a su vez un entorno de edificios unitarios, elegantes y de un buen gusto fuera de lugar. En las últimas decadas, la fealdad de las edificaciones deriva a la famosa fealdad espanola, que exceptuando algunas iglesias y palacios, la unidad estética de las poblaciones es de lo más lamentable y disparatada.
Pero tras los barrios circundantes llega la Roma autentica, sublime, elegante y humana, la del mejor buen gusto, la de edificios austeros y barrocos, pero perfectos e integrados, el caos del centro de Roma es totalmente asumible ante la magnifica arquitectura integrada y dialogante de la ciudad. Exceptuando las multitudes que abarrotan la ciudad inmortal de las siete colinas, el paseo por sus adoquinadas, irregulares y caoticas calles es una delicia. La ciudad no cambia, su transformación es lenta, jamas rechaza a los viejos artesanos, el buen gusto lo abarca todo, hasta a los elegantes romanos, maniquies perfectos para sus perfectos trajes.
Lo peor de Roma sus museos, no por las obras de arte que atesoran, sino por las multitudes de turistas que pasan el dia en ellos. Las lujosas galerias de los Museos Vaticanos, vienen a representar el sueño confesado de los antiguos dirigentes de la URSS, que pretendian que los metros sovieticos fuesen palacios para el pueblo. La esplendorosa decoración de las galerias vaticanas y la ingente multitud que transita por ellas, es lo más parecido al más lujoso de los suburbanos en hora punta. La Capilla Sistina abarrotada y con el volumen de voz en progresivo aumento hasta que el guardian habilitado para ello da un fuerte seseo que hace que de inmediato el volumen de voz baje, hasta empezar a subir timidamente pasados unos segundos, repitiendo la operación de seseo aproximadamente cada dos o tres minutos, es lo más semejante a una gigantesca sala de espera donde nadie sabe donde va.
Pero Roma es y será siempre Roma, ciudad inmortal para todo tipo de mortales, donde lo civil y lo religioso vive, pero no convive, dos mundos distintos que se respetan tras haber alcanzado un alto grado de civismo, el cual, sea dicho de paso solo es posible en Roma.
Con esto me despido y voy a tomarme un último aperitivo en Via Veneto, para hacer despues el camino hacia el aeropuerto ya que a las nueve tengo el Vueling de salida hacia mi querida Barcelona.

BARCELONA COOL

Hace unos días la revista alemana 'Der Spiegel', califico a Barcelona como la ciudad más “cool” de Europa, la ciudad europea más innovadora y que mejor responde a la conjunción de las 3Ts (tecnología, talento y tolerancia). Una ciudad para vivir y para hacer negocios y con un futuro espectacular.

Realmente para los que habitamos en la capital de Catalunya, estas opiniones de la revista más importante de Europa suponen un alivio en este periodo de baja autoestima que padecemos todos debido a los problemas de trenes, eléctricos y de otras índoles que nuestra estimada “cap i casal” ha padecido estos últimos meses.

Una de las características del “fet diferencial” catalán es el paso inmediato del cofoismo mas autocomplaciente a la depresión más absoluta, del optimismo postolímpico a la depresión actual y del “seny” a la “rauxa” sin paso intermedio. Sucesos que en época de optimismo pasarían desapercibidos o sin darles demasiada importancia, en el período pesimista actual dan la impresión de que el fin del mundo ya ha llegado. Recuerdo que hace años, en plena época optimista y olímpica, la caída de un rayo un día de verano en una estación eléctrica dejo no solo a un barrio de Barcelona sin electricidad, sino a toda Catalunya, lo que paralizó absolutamente la totalidad del transporte ferroviario, los hospitales y cualquier otra actividad. Ese apagón, en esa época optimista y olímpica no causo ninguna indignación y fue una anécdota simpática como el famoso (o famosos ya que son de carácter anual) gran apagón de New York o el que hace unos meses la eléctrica E-on causo en toda Alemania y norte de Francia. La situación de los trenes ya hace muchos años que es de carácter endémico, lo que hoy sufren los de la línea de Tarragona, hace 7 o 8 años lo sufrían con creces los de las líneas de Girona o Puigcerda, pero entonces estábamos en pleno proceso de euforia optimista. Salvo en la época de los 80 y principios de los 90 en la que la eficaz y competente Merce Sala presidía RENFE el transporte por tren ha sido siempre un desastre.

Con esto, la nominación de la ciudad más “cool” por parte de 'Der Spiegel' puede hacernos reflexionar de que si tantos jóvenes con talento se trasladan a Barcelona para vivir, que compañías de I+D+i se implantan en el 22@, que nos hemos convertido en la capital de la bicicleta superando a Ámsterdam, que si Woody Allen nos homenajea en una película y que cada año vienen más turistas, quizás no estemos tan mal y solo tengamos una ligera depresión interna.

Hace poco escribí que el periodista Geert Mak definió Barcelona como una mujer descuidada de ojos bellísimos y es totalmente cierto, es una ciudad antigua para jóvenes, una ciudad liberal y tolerante estimada por los más cosmopolitas y odiada por los fanáticos, rancios, casposos e intolerantes mesetarios españolistas, una ciudad respetuosa, progresista y liberal, que como la mujer descuidada de ojos bellísimos prefiere seguir teniendo un espíritu libre y crítico a un exterior pomposo, exuberante e imperial.

LIBERTAD DE EXPRESION

Hace un tiempo que las fatwas lanzadas desde el extremismo musulmán contra los novelistas o caricaturistas de Ala o de su profeta Mahoma hacen estremecer a habitantes del llamado occidente, entre ellos también a los que se consideran ellos mismos como de derechas y católicos.

Todos recordamos al escritor indio Salman Rushdie que tras escribir Los versículos satánicos en 1.989, en los que escribia sobre las hijas de Mahoma, tubo que esconderse (hoy sigue escondido) debido a la fatwua (condena de muerte) dictada por el ayotalá Jomeini. Posteriormente unos caricaturistas de un periódico danés que habían dibujado a Alá, recibieron el mismo trato por parte de los intransigentes islamistas y últimamente un periódico Sueco ha sufrido un caso parecido.

Todas estas muestras de intolerancia y desprecio indecoroso a la sufrida libertad de expresión han vuelto a mi memoria estos últimos días con la lectura de persecuciones judiciales, no por parte de fanáticos musulmanes contra los que ellos consideran enemigos del Islam, sino por parte del aparato del Estado de la teóricamente civilizada y tolerante España.

Hace un par de meses, concretamente el pasado 18 de julio (¿coincidencia?) fue secuestrada la revista El Jueves por caricaturizar a los príncipes de Espana. Dicha revista, de humor satírico viene a ser la sucesora del antigua revista El Papus, que cerro poco después que en la transición política, unos intolerantes radicales de derechas hiciesen explotar una bomba en su redacción con el resultado de una persona muerta. Hoy mismo ha empezado el juicio contra dos humoristas y un articulista del periódico Deia que realizaron un fotomontaje del Rey y del Oso que este cazo en Rusia, tras ser el pobre animal convenientemente emborrachado para facilitar su caza.

También, la semana pasada se dicto orden de arresto contra los autores de la quema de una foto de los reyes en Girona. Asimismo, se ha puesto en marcha una intolerante campaña con tintes del más autentico nazismo contra el actor catalán Joel Joan, tras hacer un pseudo periodista mesetario e intolerante una burda y patética deducción de unas palabras del actor, tal como se hizo ya unos meses contra el actor Pepe Rubianes, al que no se dejo trabajar en Madrid y se le amenazo de muerte, o con el cómico Leo Bassi a quién se le puso una bomba en un teatro de Madrid por criticar y hacer mofa del Papa en su espectaculo.

¿Por qué en España la libertad de expresión esta empezando a perseguirse por parte los elementos más reaccionarios? ¿Por qué en cualquier país del occidente europeo o en Norteamérica puedes decir cosas que aquí no se permiten? ¿Por qué solo se persigue a los autores liberales y no a los neoconservadores y extremistas de derecha por similares argumentos?

NOVEL.LA COSTUMISTA

A molts els hi diuen escriptors de cap de setmana, de temàtica costumista afegint-hi elements tràgics i romàntics, en un mon de l’antiga pagesia catalana de les masies i dels pobles. Eren novel·les d'acció, de passions, d'amors i desamors, d’antigues famílies i de tot l’humà que l'envolta.

Sortiren i donaren força a la Renaixença, però no eren obres cabdals, van ser notaris d’un temps i d’una gent, que qualsevol amb orígens rurals catalans encara si pot reconèixer, potser no a ell, però si als contes i a les histories que recorda dels seus avis. Una vida molt diferent a la barcelonina, el mon dels pagesos, amb tota la força i elements tragicòmics d’unes tradicions antiquísimes i fortament arrelades.

Amb el temps i amb l’irrupció de la modernitat aquest tipus de literatura fou totalment menyspreada, necessàriament oblidada i vista amb superioritat per part del crítics i creadors pontificals de tendències literàries. Que jo recordi sols en Josep Pla, home amb un plantejament totalment rural de l’existència els hi donava suport, però el propi Pla tampoc era una persona de ment contemporània.

He descobert una llengua catalana rica, pura, forta i orgullosa, el mateix que la seva temàtica, els seus paisatges i els seus protagonistes. Un fort domini del llenguatge i del material narratiu.

Tot va començar amb la reedició per part d’Enric Casasses de La tragèdia de cal Pere Llarg d’ Eduard Girbal Jaume, llibre que vaig comprar en no trobar.ne cap altre que m’interessés, i en va entusiasmar, la seva passió i tragèdia en va captivar. Va ser quelcom no m’esperava, no era la novel·leta costumista, era literatura.

Després vaig continuar amb Ferran de Pol, Pin i Soler, Pous i Pagés, Bosch de la Trinxería i en Jaume Vila, autor mes actual, però amb la mateixa temàtica i estil.
Tinc que confesar que m'agraden.

LA DIADA

Els que tenim mes de 45 anys recordem les Diades de la Transició amb un regust de que tot temps passat era per definició millor. Sense tenir present que com deia Joan Fuster "si l'home adult enyora la seva infancia, és perque no se'n recorda, o perque se'n recorda malament". Recordem lo joves que érem, les energies que teníem, la ferma voluntat de millorar el mon a la que aspiràvem, les ganes de llibertat i l’esperança de que havia arribat tant el nostre moment com el de Catalunya. Ens indignàvem i protestàvem amb les detencions i tortures que els “grisos” infligien a en Xirinacs i a en Garcia-Faria. S’ocupaven les Rambles per protestar contra les arbitrarietats del regim i per fer fora a les anomenades forces d’ocupació espanyola. Ens entusiasmaven amb Lluis Llach, llegíem Mundo Diario (res a veure amb El Mundo actual de Madrid) així com llibres marxistes i antiimperialistes.

Des de Sant Boi fins avui ha passat força temps, ja no ens manifestem ni nosaltres ni els que tenen 20 anys, no volem canviar el mon i tampoc donem importància a la llibertat, si es tortura algú girem el cap per no veureu. Ens es indiferent Catalunya, el veí del costat o les viscisituts d’un tibeta a la Xina. Estem totalment sarkozytzats i sols ens interessa la nostra seguretat. L’individualisme nihilista arriba a la seva màxima expressió.

Altres 11-S ens acompanyen, ja fa 6 anys del de Nova York i 23 del Xilé, el nostre ja va pels 300 anys. Dia de fets negatius, d'atacs indiscriminats contra la població civil, dies on l'odi s'imposá. Dies de record d'aquells que varen morir per defensar el just, els catalans, els xilens i el poble nordamerica.

La diada s'anar tornant en quelcom institucional i sense cap sentit reivindicatiu, un dia més de festa, per commemorar una derrota i una capacitat de resistència. Però als fatxendes els hi fot. No la suporten. Sols en arribar el dia els hi vull la sang i l’odi. Solament per això val la pena.

NADA

Vuelta a la normalidad, a los fines de semana desaprovechados, a la desidia y a algo más que un intenso aburrimiento: un vacío espiritual, un anhelo que atrae como una vorágine imprecisa y vehemente.
Emulando al personaje de Balzac que aspiraba a vivir en exceso, inicie el fin de semana con una cena con los amigos, todos con problematica diversa, desde divorcios recientes, hasta los problemas económicos de quien mantiene varias familias, situaciones en las que no me incluyo dado que el destino me ha concedido el don de la soledad y el don de la intimidad al conservarme soltero.
La cena en cuestión termino con algunos cognacs y un par de orujos, circunstancia que hace que al final no se pongan reparos en el pago de la abultada cuenta, que la resaca del día siguiente sea considerable y haga difícil despertarse con la falsa frescura campestre barcelonesa de una mañana de sábado y haga del despertar un sarcasmo disimulado que ni la música de Charles Trenet puede superar.
Con un despertar así el sábado discurre en fracaso, en la nada absoluta, si se tenia algún plan este no se realiza, dejando para el domingo las tareas domesticas previstas para todo el fin de semana, con lo que añadiendo el tiempo dedicado a la lectura de periódicos dominicales el fin de semana ya toca a su fin.
Lo dicho algo más que un intenso aburrimiento.

NOU CURS

Seguint la dita d’en Jean-Jacques Rousseau de que l’home neix lliure, apliquem la mateixa a cada inici de curs (aquest nou curs es dona dos cops a l’any: al setembre i al gener) i apliquem la màxima estoica de que les úniques coses que tenen valor són aquelles que no et pot prendre ningú. Es per això, que en aquest temps tenim un imperiós desig de començar tot de nou, d’iniciar una nova vida i de ser noves persones.

Aquests nous desitjos ens venen engrescats amb tot el bombardeig de noves col·leccions de llibres de quioscos que ens subratllen la esperança de començar una nova etapa a la vida després de llegir un llibre. També la forta determinació d’anar al gimnàs per enfortir el cos i treure les felicitats afegides en ell després de comparar-se a la platja un mateix amb altre personal mes jove i mes esportista.

Es per això que decidim efectuar un cert transfuguisme en la nostra habitual i volguda manera de fer i de viure i seguint la dita d’en Thomas Mann agafar el temps ben fort! Escoltar, vigilar cada hora i cada minut! Ja que si no anem amb compte se ens escaparà., considerar sagrat cada moment. Atorgant-li claredat i sentit, i el pes de la nostra atenció, i sentir-nos satisfets per cadascun d’aquests moments.

Comprem les noves col·leccions de llibres de quioscos (la majoria molt dolentes), ens apuntem a un gimnàs i fem alguna activitat que ens circumstancies normals no haguérem ni per un moment pensat fer. Un cop llegides unes planes del llibre que no deixen de ser un resum d’una mala traducció d’un autor anomenat el deixem. Deixem també d’anar al gimnàs després de tres dies d’avorriment i si hem començat algun altra activitat la deixem encara en menys temps.

Ens resignem i decidim seguir com abans, deixant el desig de començar de nou per un altre any, tenint clar que mai o farem i sabent que allò que anomenem resignació és en realitat la desesperació confirmada de la vida.

RETURN TO BCN

Retorno a la Barcelona que Geert Mak definió como una mujer descuidada de ojos bellísimos. De una ciudad fea con rincones bellos y edificaciones esplendorosas. De ciudad resplandeciente con barrios horribles y de una ciudad que aún no tiene resuelto el trato consigo misma.
Retorno al monótono y alienante trabajo, al bus matinal y vespertino, al traje y corbata, a la triste y cansina comida de un menú con falsas pretensiones, a un querer salir corriendo, pero no tener la determinación de hacerlo, a un estar sin querer estar, y ser sin querer ser.
Retorno a la normalidad, aceptar como normal lo que únicamente es habitual.
Por otra parte, también espero retornar a la librería La Central de la Calle Mallorca, a CaixaForum, al MNAC, al CCCB, al MACBA, a comer en Horiginal, la Taberna del Cura (el hermano pequeño del Botafumeiro), Can Punyetes de Ciutat de Balaguer, a las tertulias y conferencias del Ateneu, a los cocktails de Boadas, a las cervezas del bar irlandes de Casanova-Travesera, a las copas en el destartalado Escoces de Mandri, la terraza del Hidalgo de Balmes(si han terminado las obras), la de Gala Placidia, a los domingos por la mañana en Sant Antoni,...
A esperar que se terminen las obras de la Plaça Molina y de la Calle Balmes, que el turismo en BCN sea invisible, que la educación y el civismo sean visibles, que los vecinos consigan al fin la Placeta del Ginjoler.
En fin vuelta a la normalidad.